Рецензия на кн. Николая Лобанова «Партия трезвенников против партии алкоголиков», часть 2
(продолжение, начало в публикации с аналогичным названием, часть 1.)
... Автор книги Николай Лобанов считает, что массовое пьянство существует в тех случаях, когда его поддерживает правящая верхушка, когда трезвенники бывают ограниченны в своих правах. Для борьбы с пьянством, считает автор, необходимо разоблачить наиболее влиятельных его покровителей и развернуть против них борьбу. Трезвенники всех стран должны объединиться – вот важная мысль автора.
С этой целью он предлагает создать международное объединение трезвенников (МОТ). Это должно быть авторитетное объединение, с привлечением специалистов по борьбе с пьянством и по лечению алкоголизма - экономистов, юристов, ученых, а также крупных инвесторов.
Автор предлагает собрать досье на наиболее высокопоставленных алкоголиков и сторонников спиртного в США и Западной Европы (политиков, журналистов, а главное – производителей спиртных напитков и т.п.). Также он предлагает собрать актив из наиболее высокопоставленных противников спиртного и представителей крупных общественных организаций США, поддерживающих идею борьбы с пьянством. Разумеется, привлечь к этой борьбе нужно и религиозные конфессии.
Ущемление прав трезвенников, общественное порицание их в быту, – одна из причин массового спаивания, по мнению Н. Лобанова. Например, совместные выпивки руководителей и подчиненных – это путь к спаиванию трезвенников, ведь трезвенник, как правило, не может отказаться от совместной выпивки вместе с начальством, не участвовать в корпоративе, - его сочтут оторвавшимся от коллектива. А это подчас грозит даже увольнением.
Центральную часть крупных городов и прилегающие к ней улицы автор предлагает сделать свободными от алкоголя. Там должна быть запрещена продажа спиртного. Заселить эти районы он предлагает трезвенниками. А для тех, кто умеренно или неумеренно употребляют алкогольные напитки, отвести «резервации». Отдельно резервации для бедных и отдельно для богатых. В резервациях для бедных нужно ввести карточки для приобретения спиртного, жители этих районов должны быть обеспечены простой низкооплачиваемой работой. Детей рожать им следует запретить. Эта мысль, конечно, вызывает неоднозначные чувства: не похоже ли такое предложение на предложение создать гетто? Автор даже предлагает ввести для потребляющих спиртное униформу и на униформу поместить эмблему – например, изображение зеленого змия. Как нам видится, это предложение уж слишком радикально: в самом деле, есть люди, которые потребляют некрепкие спиртные напитки в весьма умеренном количестве – например, следуя еврейской традиции, многие выпивают небольшое количество некрепкого вина на шабат. Зачем же этих людей помещать в резервации?! Правда, автор не совсем понятно объясняет, что значит отделение трезвенников от алкоголиков и умеренно пьющих. Когда идет речь о резервациях, он упоминает именно алкоголиков, а не умеренно пьющих. Остается непонятно – приглашает ли он в эти резервации только алкоголиков или умеренно пьющих тоже? Напомним, что алкоголизм – это медицинский термин, это болезнь, имеющая 4 стадии. Помещением в резервации (без лечения) добиться чего-либо будет трудно. Самая первая стадия (первый признак, когда надо бить тревогу) – это так называемое похмелье. Те, у кого нет похмелья, могут всю жизнь употреблять изредка небольшое количество алкоголя и быть совершенно здоровыми людьми. Секрет состоит в том, что эти люди (без похмелья) отлично могут обойтись и без спиртного. Они вообще не пострадают от введения сухого закона, но вот если их поместить в резервации к алкоголикам – это будет явным нарушением их прав, они могут сами спиться от безысходности и унижения. Поэтому предлагаем автору доработать этот момент. Впрочем, стоит вообще подумать о том, корректно ли такое предложение о резервациях – не будет ли у людей это ассоциироваться с известными событиями второй мировой войны, с геноцидом евреев, индейцев или чернокожих ЮАР?
Авто предлагает далее для тех алкоголиков, которые откажутся от употребления спиртного, создать другие зоны – «чистилища», а после года пребывания там разрешать жить вместе с трезвенниками. Признаемся, что эти предложения нас немного шокировали, но если отвлечься от неприятных аналогий, то вполне возможно, что другого пути избавления общества от употребления спиртного и потенциального алкоголизма нет… Автор, правда, не упомянул о том, что алкоголиков нужно не просто поместить в резервации, а их нужно лечить. Их права человека также должны соблюдаться. Нельзя подходить ни к одному человеку с точки зрения того, что он «конченый». Необходимо обеспечить людей лечением и психологической помощью, а не закрывать их в гетто и вешать на них позорную эмблему.
Николай Лобанов считает, что преступность прямо вытекает из употребления алкоголя и очень связана с ним. В этом с автором можно согласиться.
Автор предлагает также различные меры по борьбе с продажей и потреблением спиртного, некоторые из которых уже и так применяются в разных странах – например, запрет продажи алкоголя лицам моложе 21 года. Он предлагает также открыть залы для трезвенников в ресторанах. Это хорошее предложение. Пропаганда безалкогольного общения между мужчинами и женщинами – также вполне адекватная мера. Вообще любая пропаганда трезвости – это хорошо.
Николай не ограничивается общими предложениями и проектами. В книге приведены документы, письма, воззвания и предложения, которые он направлял в различные инстанции. Возникает лишь один вопрос: обращаясь к власть имущим, автор взывает в пустоту: ведь, как он сам пишет, они вовсе не заинтересованы в здоровье и благополучии народа.
В целом можно сказать, что направленность книги Николая Лобанова совершенно правильная: алкоголь наносит вред не только здоровью, но и обществу, а в конечном итоге и экономике. Ибо сиюминутная выгода, ведущая к обогащению кучки лиц, наносит вред миллионам и миллиардам людей, а это не может не отражаться на демографии, производительности труда, здравоохранении и затратам на него.
Одним из примеров успешной политики в отношении спиртного служит Швеция.
В Швеции нельзя купить алкоголь крепостью больше 3,5% в обычном супермаркете. Частных алкогольных магазинов тоже не существует. Продажей алкоголя занимается компания государственная компания «Системболагет», в цели которой не входит получение прибыли и рост продаж. Все государственные магазины закрыты по ночам и по воскресеньям (а по субботам работают полдня), им запрещено устраивать скидочные акции.
Кассиры не продают алкоголь покупателям моложе 20 лет. Еще одна важная функция «Системболагет» — просвещение. Реклама сети магазинов направлена на то, чтобы пропагандировать не преимущества, а отрицательные стороны продаваемого товара – алкогольной продукции. Во второй половине XX века шведы стали массово переходить с крепкого алкоголя на вино. Алкоголь в Швеции дороже, чем в большинстве стран Европы, за счет налогов. Например, налог на литр вина до 15% крепости в 2018 году составляет более 26 крон (около 2.5 евро).
Северные страны традиционно ассоциируются с употреблением крепкого алкоголя, и Швеция в этом смысле не исключение. И хотя общее потребление алкоголя здесь ниже, чем в Финляндии, России, Польше и странах Балтии, исторически здесь пили в основном крепкие напитки. Однако государственная политика привела к снижению их потребления. Нужно отметить, что в магазинах продающих крепкий алкоголь, к клиентам не относятся пренебрежительно, не вешают на них никаких позорных ярлыков (как это советует сделать Николай Лобанов). Однако с ними твердо и грамотно проводится антиалкогольная пропаганда. Стоит вспомнить и о том, что Швеция – социальное государство. Именно это и сделало возможным существование такой системы борьбы с потреблением спиртного. Там, где общество ориентировано на жесткий капитализм, такая политика невозможна.
Как правило, противники сухого закона заявляют нам, что сухой закон ведет к росту нелегального производства спиртных напитков (самогона), что люди начинают пить некачественные «самопальные» напитки, а порой и просто не предназначенную для употребления внутрь продукцию – клей, политуру, стеклоочиститель, самое безобидное – одеколон. И что вред, наносимый сухим законом, превышает его пользу. Однако жизнью такая теория совершенно не подтверждается. Достаточно взглянуть на исторические данные и статистику.
Сухой закон – это термин, включающий в себя частичный или полный запрет оборота этанолосодержащих веществ (за исключением медицинских, научных и промышленных целей, а также смесей с незначительным содержанием этанола).
В 1914 году был издан императорский указ о запрещении производства и продажи всех видов алкогольной продукции на всей территории России. Торговля алкогольными изделиями была прекращена с 19 июля 1914 г. в соответствии с заранее обусловленной (в мае того же года) нормой — на время мобилизации, а в конце августа продлена на всё время войны.
Император Николай II считал, что пьянство — бедствие, поразившее русское крестьянство, и его долг как царя бороться с этим бедствием. Его мнение встретило упорное сопротивление в Совете Министров, так как доход от продажи спиртных напитков составлял одну пятую государственных доходов (здесь видим подтврждение правоты Николая Лобанова в вопросе о том, что власть имущие стремятся поддерживать потребление спиртного населением). Чтобы провести реформу, императору пришлось уволить министра финансов В. Н. Коковцева. В январе 1915 года был утвержден бюджет, не предусматривающий доход от продажи спиртных напитков.
Крепкие алкогольные напитки продавали только в ресторанах. И хотя в ответ на указ появились многочисленные способы обхода закона (нелегальное производство самогона и другие способы), среднее потребление алкоголя на душу населения снизилось в десять раз (!!!). В России, где все было принято сравнивать с 1913 годом (производство, сельскохозяйственные показатели и т.п.), печальный показатель – потребление алкоголя на душу населения в год – достиг уровня 1913 года лишь в 60-е годы.
(продолжение следует, в публикации с аналогичным названием, часть 3)
Опубликовано: 20.11.2020 орфография и пунктуация автора сохранены
