|
| И он посмотрел на часы, которые вот уже третью неделю
показывали без пяти одиннадцать
(Винни Пух и Все-Все-Все)
***
Время стоит на привязи, сонно щипая травы.
Мир никуда не движется, носом клюют заставы.
Солнце висит разморенно над разомлевшим лесом.
Тихие инфузории в омуте ищут беса.
Броуновским движением не победить дремоту.
И вкруг оси кружение не всколыхнет на йоту
этот мирок безжизненный. Вязнут напор и воля.
Здесь умирают истины, без мелодрам и боли.
|
Опубликовано: 25.10.2020
орфография и пунктуация автора сохранены
| |
|
Предыдущая |
Следующая |
Лента публикаций
|
|
|
|
|
Вид для читателей
| |
Рейтинг публикации: 185
|
| Просмотры: 252, прочтения: 21
| | Оценки: 2 (средняя 4.5)
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
| Отзывы
|
Понравилось. Не может не понравится. Не могло. Как АБСОЛЮТНЫЙ фанат братьев Стругацких, соглашусь сразу же с Владимиром насчет бесов и чертей, но, на мой взгляд, именно в поэзии это и не важно! Именно поэзия рисует картины живые и колоритные. А кто там бегает,- хулинанье какое или кто посерьезней, не суть, не так важно. Главное, что поэзия состоялась, что мелодия стиха пролилась в пространство!
"Время стоит на привязи..." Тут просто снимаю шляпу! | |
|
| Ох, Фёдор, забаловали вы меня своими отзывами. Так и привыкнуть можно! Все равно, большое спасибо! Соглашусь и с Владимиром, и с вами: бесы и черти - не одно и то же, но поэзия на то и поэзия, чтобы прорываться сквозь установленные рамки. | |
| | ну что Вы? я и не думал баловать! смысла не вижу....мы же не кукушка с петухом. Мне нравится- я говорю....а говорю, как умею. И мне действительно нравится! Хорошего Вам дня! | |
| Так и я не о кукушке с петухом подумала. Просто в последнее время услышала от вас много хороших слов по поводу моих стихов, на это и отреагировала.
Всего вам доброго, Фёдор!) | |
| | И Вам всего доброго и побольше хороших стихов! | |
| | Как всегда - отлично!
(Хотя черти и бесы не совсем одно и то же) | |
|
А мне они всегда казались синонимами. Смотрите, как о них в Вики написано:
Бес — зловредный дух, демон в мифологии и народном христианстве славян. В народной демонологии славян представления о бесе развивались под влиянием книжной (церковной) традиции, сближаясь и смешиваясь с поверьями о чёрте, дьяволе. | |
| Почти синонимы, но "не совсем одно и то же".
Бесы - злые и серьёзные. Несут зло.
Черти по большей части - хулиганьё. От них больше шума, чем бед. | |
| | |
|
|
|
|
|
